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目次_biz ― 2016年12月02日
Index
・Red Hat系Linux+OpenStackユーザーのコミュニティ
http://motublo.asablo.jp/blog/2013/05/25/6821578
・BIツールPentaho
http://motublo.asablo.jp/blog/2011/11/26/6217002
・社会に貢献する企業、法人について考える
http://motublo.asablo.jp/blog/2012/01/21/6299882
・将来の予測について考える
http://motublo.asablo.jp/blog/2011/09/18/6106315
・中期計画のためのガイドラインを考える
http://motublo.asablo.jp/blog/2011/09/04/6088140
・今後の業界構造
http://motublo.asablo.jp/blog/2011/11/13/6200103
・GDPと経済成長率を知る
http://motublo.asablo.jp/blog/2011/09/18/6106143
・ビジネスプランのヒント
http://motublo.asablo.jp/blog/2011/12/01/6225923
・人材がテクノロジで世の中を変える
http://motublo.asablo.jp/blog/2011/11/22/6211747
・Red Hat系Linux+OpenStackユーザーのコミュニティ
http://motublo.asablo.jp/blog/2013/05/25/6821578
・BIツールPentaho
http://motublo.asablo.jp/blog/2011/11/26/6217002
・社会に貢献する企業、法人について考える
http://motublo.asablo.jp/blog/2012/01/21/6299882
・将来の予測について考える
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・中期計画のためのガイドラインを考える
http://motublo.asablo.jp/blog/2011/09/04/6088140
・今後の業界構造
http://motublo.asablo.jp/blog/2011/11/13/6200103
・GDPと経済成長率を知る
http://motublo.asablo.jp/blog/2011/09/18/6106143
・ビジネスプランのヒント
http://motublo.asablo.jp/blog/2011/12/01/6225923
・人材がテクノロジで世の中を変える
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いて座A* ― 2016年12月05日
重力波観測。ブラックホールの成長。←なんと合体で?。
いて座A*(エー・スター、略号Sgr A*)
天の川銀河の中心。超大質量ブラックホール。
恒星が燃やす核融合エネルギー。その反作用、重力。
燃やすネタ切れすると「超新星爆発」。
銀河成長メカニズム。
ガスを吸い込む。 or ブラックホール同士の合体。
銀河の進化。すごい!
---------------------------------------------------------------
かたや、人がみているのは
一般大衆の利益や権利、願望、不安や恐れを利用して、支持を得る方法。んでもって既存エリート、体制側、知識人などと対決しようとする多数派。
この群衆は自分たちだけ。「真の国民」。
一方でもう一つの多数派群衆も自分たちだけ。「勝ち組」。
人の進化。きっとどちらでもない!少なく小さい変態...
いて座A*(エー・スター、略号Sgr A*)
天の川銀河の中心。超大質量ブラックホール。
恒星が燃やす核融合エネルギー。その反作用、重力。
燃やすネタ切れすると「超新星爆発」。
銀河成長メカニズム。
ガスを吸い込む。 or ブラックホール同士の合体。
銀河の進化。すごい!
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かたや、人がみているのは
一般大衆の利益や権利、願望、不安や恐れを利用して、支持を得る方法。んでもって既存エリート、体制側、知識人などと対決しようとする多数派。
この群衆は自分たちだけ。「真の国民」。
一方でもう一つの多数派群衆も自分たちだけ。「勝ち組」。
人の進化。きっとどちらでもない!少なく小さい変態...
村民はぁ~君の疑問(遊び) ― 2016年12月11日
すきな遊び?
遊ぶということは「何か」をして遊ぶこと。
その「何か」を成立させるために必要な物が遊具。
現実の世界と、夢の世界との掛け橋、媒介的存在が遊具。
遊ぶ者が遊ぶために自ら創作するのが遊具本来の姿。
他方、遊具をつくることそれ自体が遊び。
これがいわゆる創作の遊び。
子供たちはこの種の遊びを通じて創作の楽しみと喜びを満喫できる。
もっぱら市販の既製玩具(がんぐ)を買い求め、それを操作することによって玩具に遊ばされている。
やがて、買える玩具を捨て去る欲望が増す。遊ばされているのは「つまらない」ことに気付く。
1896年(明治29)刊行の『酒席遊戯』遊びを遊ぶ人数によって類別
(1)一人所作の部、
(2)二人相戯の部、
(3)数人共遊の部、
どんな遊びであろうと、それが成立するには時間と場所は絶対的必須条件。
なんらかの形で制約を受け、かならずしも自由ではない。
遊びの場をどこに設定し、何時間ぐらい遊ぶか。
人間は遊ぶ生命体である。人間は時代のいかんを問わず、有史以前から遊んでいた。
遊びこそが人間の基本的行為であり、聖なる行為はその表現として表れたもの。
「遊び」は、生きるための日常「生活」と対置されてる。
遊びとは、楽しむ、娯楽、休養、リラックス、ストレス解消などの目的で生物がする行動の総称。
(道具・作り方)(遊び方)
そこで変態。拘束、束縛と強制を取り払う。
日常の生活が、自由。生産的、目的をもつ。
遊びは、自由。生産的で、目的をもつ。
遊ぼ?」「何して遊ぶ?」⇒発想⇒創作⇒喜び⇒満喫。
(制約を制約と感じない。乗り越える。だから自由)
今は.悪いことば、言い訳のことばでよく使われる。
暗黙のこどもルールもなくなった。
「遊び感覚でやった。それ、個人の自由でしょ!」
行き過ぎた、理解不能の自由行動。自分中心。攻撃。
「何して遊ぶ?」すきな遊び?
今は「遊び」も、選び放題。買い放題。ありすぎてWakuWakuしない。
何したかったんだっけ?
やったことあるっけ?やってみて、WakuWakuしたい。
つまんなかったら変態させて...喜び⇒満喫して、
おもしろかったら変態させて...喜び⇒満喫して、
カジノ?博打遊び法案?理由は金。ばっかみたい...
----------------------------------------------------------------
カワムラー
射幸心!?
ん~。
で、ふと、思い出す。
“じゃぁ、どうするぅ?”
で、ボンちゃんちで、マージャンをすることになる。
あの頃、マージャン自体が、楽しかった。
役を作ることが、面白かった。
マージャンやりながら、しゃべくるのが、楽しかった。
学食のA弁B弁を賭けることが、あったような。
でも、基本は、点数、いくらで、賭けなかった。
もちろん、当時は、高校生。
その後も、お金は、賭けなかったよね。
でも、本当に、楽しかった。
射幸心。
金儲け。
試合終了!
----------------------------------------------------------------
うん、本当に、楽しかった。
お金に変態させてはいけない、賭けてはいけない楽しさ?
きっと今もこれからも変わらない、変態しない。
遊ぶということは「何か」をして遊ぶこと。
その「何か」を成立させるために必要な物が遊具。
現実の世界と、夢の世界との掛け橋、媒介的存在が遊具。
遊ぶ者が遊ぶために自ら創作するのが遊具本来の姿。
他方、遊具をつくることそれ自体が遊び。
これがいわゆる創作の遊び。
子供たちはこの種の遊びを通じて創作の楽しみと喜びを満喫できる。
もっぱら市販の既製玩具(がんぐ)を買い求め、それを操作することによって玩具に遊ばされている。
やがて、買える玩具を捨て去る欲望が増す。遊ばされているのは「つまらない」ことに気付く。
1896年(明治29)刊行の『酒席遊戯』遊びを遊ぶ人数によって類別
(1)一人所作の部、
(2)二人相戯の部、
(3)数人共遊の部、
どんな遊びであろうと、それが成立するには時間と場所は絶対的必須条件。
なんらかの形で制約を受け、かならずしも自由ではない。
遊びの場をどこに設定し、何時間ぐらい遊ぶか。
人間は遊ぶ生命体である。人間は時代のいかんを問わず、有史以前から遊んでいた。
遊びこそが人間の基本的行為であり、聖なる行為はその表現として表れたもの。
「遊び」は、生きるための日常「生活」と対置されてる。
遊びとは、楽しむ、娯楽、休養、リラックス、ストレス解消などの目的で生物がする行動の総称。
(道具・作り方)(遊び方)
そこで変態。拘束、束縛と強制を取り払う。
日常の生活が、自由。生産的、目的をもつ。
遊びは、自由。生産的で、目的をもつ。
遊ぼ?」「何して遊ぶ?」⇒発想⇒創作⇒喜び⇒満喫。
(制約を制約と感じない。乗り越える。だから自由)
今は.悪いことば、言い訳のことばでよく使われる。
暗黙のこどもルールもなくなった。
「遊び感覚でやった。それ、個人の自由でしょ!」
行き過ぎた、理解不能の自由行動。自分中心。攻撃。
「何して遊ぶ?」すきな遊び?
今は「遊び」も、選び放題。買い放題。ありすぎてWakuWakuしない。
何したかったんだっけ?
やったことあるっけ?やってみて、WakuWakuしたい。
つまんなかったら変態させて...喜び⇒満喫して、
おもしろかったら変態させて...喜び⇒満喫して、
カジノ?博打遊び法案?理由は金。ばっかみたい...
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カワムラー
射幸心!?
ん~。
で、ふと、思い出す。
“じゃぁ、どうするぅ?”
で、ボンちゃんちで、マージャンをすることになる。
あの頃、マージャン自体が、楽しかった。
役を作ることが、面白かった。
マージャンやりながら、しゃべくるのが、楽しかった。
学食のA弁B弁を賭けることが、あったような。
でも、基本は、点数、いくらで、賭けなかった。
もちろん、当時は、高校生。
その後も、お金は、賭けなかったよね。
でも、本当に、楽しかった。
射幸心。
金儲け。
試合終了!
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うん、本当に、楽しかった。
お金に変態させてはいけない、賭けてはいけない楽しさ?
きっと今もこれからも変わらない、変態しない。
H-image村民はぁ~君の疑問(仮想通貨) ― 2016年12月14日
「萌貨」とか...そこだけで流通する道具。
「ブロックチェーン技術」使い方次第で面白そうです。う~ん発想...
イベントかぁ...
「萌貨」300萌を貯めて=ニューモビリティに乗る
=六万平米の大庭園、15分、一週
公益労働、公共サービス...
村民の労働=ゴミ拾い、ティッシュ配り等の仕事=50萌
村民の納税=500萌、家賃=5萌、温泉銭湯=5萌
う~ん...つながらないかなぁ...
村民の遊び=50萌=エネルギー=仕事=ゴミ集め
村民の感謝+期待=500萌
村民の公益遊び⇒公共財⇒公共サービス
村民のよろこび住、家賃=5萌、温泉銭湯=5萌
ベクトルが違うかなぁ
ブロックチェーンみたいにシンプルにつながればなぁ
(H-image通貨)
H-image村のほっこり通貨の対価は、遊び。
村民が創った作物、作品、商品、そして村のサービス。
う~ん発想...
「生活」、ではなく「暮らし」。
「暮らしのため」ではなく、「遊びのため」。
「依存症」ではなくて、「相互依存」互恵」「共生」?
でも結局は、
「人としてどうか」「ほっこりできる空間かどうか」
過ぎたるは猶及ばざるが如し...
貯めた「モエ」は福引や軽食の販売
【作品概要】
「信用をコインの形にする」地域仮想通貨アプリケーションです。
特徴として、ユーザ同士の共同作業で向上した「信用」をコインにします。
イベントでの実証を経て、地域通貨になることを目指します。
ブロックチェーンを活用することで、大きなシステムを持たなくてもよく、改ざんが不可能な作りとなっています。
by http://www.u-aizu.ac.jp/information/mashup-awards-12.html
「ブロックチェーン技術」使い方次第で面白そうです。う~ん発想...
イベントかぁ...
「萌貨」300萌を貯めて=ニューモビリティに乗る
=六万平米の大庭園、15分、一週
公益労働、公共サービス...
村民の労働=ゴミ拾い、ティッシュ配り等の仕事=50萌
村民の納税=500萌、家賃=5萌、温泉銭湯=5萌
う~ん...つながらないかなぁ...
村民の遊び=50萌=エネルギー=仕事=ゴミ集め
村民の感謝+期待=500萌
村民の公益遊び⇒公共財⇒公共サービス
村民のよろこび住、家賃=5萌、温泉銭湯=5萌
ベクトルが違うかなぁ
ブロックチェーンみたいにシンプルにつながればなぁ
(H-image通貨)
H-image村のほっこり通貨の対価は、遊び。
村民が創った作物、作品、商品、そして村のサービス。
う~ん発想...
「生活」、ではなく「暮らし」。
「暮らしのため」ではなく、「遊びのため」。
「依存症」ではなくて、「相互依存」互恵」「共生」?
でも結局は、
「人としてどうか」「ほっこりできる空間かどうか」
過ぎたるは猶及ばざるが如し...
貯めた「モエ」は福引や軽食の販売
【作品概要】
「信用をコインの形にする」地域仮想通貨アプリケーションです。
特徴として、ユーザ同士の共同作業で向上した「信用」をコインにします。
イベントでの実証を経て、地域通貨になることを目指します。
ブロックチェーンを活用することで、大きなシステムを持たなくてもよく、改ざんが不可能な作りとなっています。
by http://www.u-aizu.ac.jp/information/mashup-awards-12.html
H-image村民はぁ~君の疑問(労働) ― 2016年12月18日
資本が生みだした「労働」という言葉。
モノを得たいために働く。これ。労働者。なんだかなぁ。
資本をもつ資本家が農地を取り上げ工場を造り生産できなくさせた農民が生活のためにその工場の労働者へ。
資本家が労働をつくるシステム。資本家が労働者に配分するシステム。その道具の金。
それを支える国の政は、つまるところ、搾取、詐欺。
他の労働者に比べて幸せだ、と喜ぶ労働者が多数派。
欲望のために仕方ない、とあきらめる労働者が多数派。
~させられている。という疑問の時点で試合終了。
H-image村のほっこり通貨の対価は、遊び。
村民が創った作物、作品、商品、そして村のサービス。
う~ん発想...
「生活」、ではなく「暮らし」。
「暮らしのため」ではなく、「遊びのため」。
「依存症」ではなくて、「相互依存」互恵」「共生」?
でも結局は、
「人としてどうか」「ほっこりできる空間かどうか」
過ぎたるは猶及ばざるが如し...
モノを得たいために働く。これ。労働者。なんだかなぁ。
資本をもつ資本家が農地を取り上げ工場を造り生産できなくさせた農民が生活のためにその工場の労働者へ。
資本家が労働をつくるシステム。資本家が労働者に配分するシステム。その道具の金。
それを支える国の政は、つまるところ、搾取、詐欺。
他の労働者に比べて幸せだ、と喜ぶ労働者が多数派。
欲望のために仕方ない、とあきらめる労働者が多数派。
~させられている。という疑問の時点で試合終了。
H-image村のほっこり通貨の対価は、遊び。
村民が創った作物、作品、商品、そして村のサービス。
う~ん発想...
「生活」、ではなく「暮らし」。
「暮らしのため」ではなく、「遊びのため」。
「依存症」ではなくて、「相互依存」互恵」「共生」?
でも結局は、
「人としてどうか」「ほっこりできる空間かどうか」
過ぎたるは猶及ばざるが如し...
阿頼耶識。ってなに? ― 2016年12月18日
空を虚無主義ととらえる傾向を是正、実践を好む人びとの唯識説。
〈あらゆる存在は心がつくり出した影像にすぎない〉体験に基づいている。
<この説の特徴>
従来の6種の識(眼,耳,鼻,舌,身,意の六識)のほかに,二つの深層心理を立てた。
・アーラヤ識(阿頼耶識(あらやしき))
あらゆる表象としての存在を生み出す根本識として,そのメカニズムを担う種子を蔵している
・末那識(まなしき)
根源的な自我執着意識である
思量の働きをする末那識 (まなしき) が,我執を起す。対象は万有を生じる可能力から成る阿頼耶識。
・第三能変 六種の対象を知覚すること。能変=変態。
眼識が色、
耳識が声、
鼻識が香、
舌識が味、
身識が触(触れられるもの)、
意識が法(考えられる対象、概念)
を識別する。
六識も阿頼耶識から生じたもの。
末那識とこの六識とが「現勢的な識」、意識の分野。阿頼耶識は無意識。
相互に循環している。
どのような行為も一刹那だけ現在。過去に過ぎて行く。
その際、阿頼耶識に余習を残す。種子として「蓄積」。それが「変態」し、識が生じ、行為が起ってくる。
先人もくるくると回してたり、回ってたりしたのかな...
間違いを犯した人の差別の歴史、が教えてくれる。
「何をすべきか、はすぐにはワカラン。」「何をすべきではないか、は歴史が示す。」
未来を担う種子を支配者、権力者は感じているのかなぁ 識が生じ、行為が起ってくるかなぁ
善悪のエネルギーが渦巻く八識の先は?
・アマラ識(第九識)
根本清浄識、清浄な不変の大いなる生命。 ここまでくると、やはり宗教っぽいかなぁ...
〈あらゆる存在は心がつくり出した影像にすぎない〉体験に基づいている。
<この説の特徴>
従来の6種の識(眼,耳,鼻,舌,身,意の六識)のほかに,二つの深層心理を立てた。
・アーラヤ識(阿頼耶識(あらやしき))
あらゆる表象としての存在を生み出す根本識として,そのメカニズムを担う種子を蔵している
・末那識(まなしき)
根源的な自我執着意識である
思量の働きをする末那識 (まなしき) が,我執を起す。対象は万有を生じる可能力から成る阿頼耶識。
・第三能変 六種の対象を知覚すること。能変=変態。
眼識が色、
耳識が声、
鼻識が香、
舌識が味、
身識が触(触れられるもの)、
意識が法(考えられる対象、概念)
を識別する。
六識も阿頼耶識から生じたもの。
末那識とこの六識とが「現勢的な識」、意識の分野。阿頼耶識は無意識。
相互に循環している。
どのような行為も一刹那だけ現在。過去に過ぎて行く。
その際、阿頼耶識に余習を残す。種子として「蓄積」。それが「変態」し、識が生じ、行為が起ってくる。
先人もくるくると回してたり、回ってたりしたのかな...
間違いを犯した人の差別の歴史、が教えてくれる。
「何をすべきか、はすぐにはワカラン。」「何をすべきではないか、は歴史が示す。」
未来を担う種子を支配者、権力者は感じているのかなぁ 識が生じ、行為が起ってくるかなぁ
善悪のエネルギーが渦巻く八識の先は?
・アマラ識(第九識)
根本清浄識、清浄な不変の大いなる生命。 ここまでくると、やはり宗教っぽいかなぁ...
“当たり前の風景のさり気ない奇跡”この感性。 ― 2016年12月21日
(カワムラー)
例えば、コンビニで買い物をして、代金を支払うとき。
なるべく、財布に入っている小銭を使いたいと思うわけで。
財布の中に、500円玉・50円玉・5円玉が、それぞれ、1個ずつ、入っていて。
購入代金の合計が444円(税込)のとき。
555円の支払いで、おつりが、111円。
おつりは、100円玉・10円玉・1円玉が、それぞれ、1枚ずつ。
これって、面白いとは、思わない?
硬貨の総入れ替え、というのも、面白いし、なんと、ぞろ目の3連荘!
もしも、444円の支払を500円玉ひとつで、していたら・・・・・
なんか、数字の奇跡を垣間見たようで、嬉しくなっちゃったぜ。
----------------------------------------------------------------
hentaino hentainiyoru hentainotameno 感性。
そこかぁ、っていう気付き。つぼにハマった感じ。
あっ、そうかぁ、っていう脳が勝手に歓ぶ感じ。
自分でよろこぶ自分が可笑しく感じる時もあったり...
数字。ある意味ミラクル表現。宇宙も説明しちゃうし・
感じられること。感性。気付けること。やっぱ変態。
例えば、コンビニで買い物をして、代金を支払うとき。
なるべく、財布に入っている小銭を使いたいと思うわけで。
財布の中に、500円玉・50円玉・5円玉が、それぞれ、1個ずつ、入っていて。
購入代金の合計が444円(税込)のとき。
555円の支払いで、おつりが、111円。
おつりは、100円玉・10円玉・1円玉が、それぞれ、1枚ずつ。
これって、面白いとは、思わない?
硬貨の総入れ替え、というのも、面白いし、なんと、ぞろ目の3連荘!
もしも、444円の支払を500円玉ひとつで、していたら・・・・・
なんか、数字の奇跡を垣間見たようで、嬉しくなっちゃったぜ。
----------------------------------------------------------------
hentaino hentainiyoru hentainotameno 感性。
そこかぁ、っていう気付き。つぼにハマった感じ。
あっ、そうかぁ、っていう脳が勝手に歓ぶ感じ。
自分でよろこぶ自分が可笑しく感じる時もあったり...
数字。ある意味ミラクル表現。宇宙も説明しちゃうし・
感じられること。感性。気付けること。やっぱ変態。
「ブロックチェーン技術」 ― 2016年12月21日
「萌貨」とか...そこだけで流通する道具。
「ブロックチェーン技術」使い方次第で面白そうです。う~ん発想...
仮想通貨【作品概要】ハッカソン
「信用をコインの形にする」地域仮想通貨アプリケーションです。
特徴として、ユーザ同士の共同作業で向上した「信用」をコインにします。
イベントでの実証を経て、地域通貨になることを目指します。
ブロックチェーンを活用することで、大きなシステムを持たなくてもよく、改ざんが不可能な作りとなっています。
by http://www.u-aizu.ac.jp/information/mashup-awards-12.html
「ブロックチェーン技術」使い方次第で面白そうです。う~ん発想...
仮想通貨【作品概要】ハッカソン
「信用をコインの形にする」地域仮想通貨アプリケーションです。
特徴として、ユーザ同士の共同作業で向上した「信用」をコインにします。
イベントでの実証を経て、地域通貨になることを目指します。
ブロックチェーンを活用することで、大きなシステムを持たなくてもよく、改ざんが不可能な作りとなっています。
by http://www.u-aizu.ac.jp/information/mashup-awards-12.html


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